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去。 能说此因缘，善灭诸戏论。 我稽首礼佛，诸说中第一。” 上述偈词所揭示的即所谓“八不中道” ，亦即以不生、不灭、不断、不常、不一 、不异、不来、不去所表达的八种否定。 这八种否定使我们当下接触到龙树思想的核心，对此首先要注意的是：这“八”字并非限于八这个数目，并非是“仅此八种否定”的意思，毋宁说是“众多的否定”乃至“无限的否定”。通过对每一可能存在的概念进行否定，达到对“空”的悟解...
池田大作
|佛学论文|因明|五明|
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受持八关斋戒有很多的功德，佛陀在世的时候就常常劝人受持，所以很受在家居士的欢迎。八关斋戒从字面上的内容来看，就是关闭八种堕落之门，开启向上、向善之门，最后的斋字则是持斋的意思。这里...坐华丽高广大床。
8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜不非时食。（以上三宣戒誓，以下一说；）
我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
我今归命胜菩提，最上清净佛法众...
明一法师
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/21005984056.html
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森林时并不外出托钵，但是供养他食物的大象与天神都因而得到很殊胜的功德。
在佛陀的圣弟子当中，阿罗汉是最高的阶位。我们所皈依的三宝之一就是佛陀的圣僧团。圣僧团由四对或八种出家圣众所组成（即所谓四双八辈）；换句话说就是达到四道与四果的四类圣者。这四类圣者就是须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。如果将圣道与圣果分开来说时，这四类就分成八种。佛陀开示说这四类或八种圣者是世间的无上福田；而阿罗汉果圣者正是他们...
帕奥禅师
帕奥禅师阿罗汉自了汉
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、健康、不堕三恶道报。经文又曰：“舍利弗，若有众生于佛塔庙施灯明者得于四种可乐之法，何等为四：一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”“以此布施灯明善根得于八种无量资粮……”，“彼施灯者，所得福聚...“彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。”第一：“知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。”第二：“已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能...
大连观海寺
|瓦房店|观海寺|万灯法会|
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痛苦雷同。佛说苦有八种：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，无论王侯将相还是匹夫草民无一幸免。那这些无常之苦的因在哪里呢？无非是无明有我，烦恼所知障自本性，流浪生死苦海，所以这苦的根源就在...
半梦半醒之间
|水岩寺|朝山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2316274023.html
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黑暗与无明，系佛陀智慧之象征，众生慧命之表法。施灯功德，经有明文：“舍利弗，若有众生于佛塔庙施灯明者得于四种可乐之法，何等为四：一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”“以此布施灯明善根得于八种无量...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0638126467.html
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为乐的菩萨，据说供奉绿度母能够解脱人间八种苦难，所以被称为“救八难度母”。 “财宝天王”手持吐宝鼠 本次展览展出的几尊藏传佛教财神造像让参观者大开眼界。据介绍，佛教典籍上说，居于世界中心的须弥山...
海鹰
|佛像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0820158403.html
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黄金38克，而拓印所用“八宝印泥”则是以红珊瑚、玛瑙、珍珠粉等八种名贵珍玩调制而成，以八宝印泥钤心经印于黄金金箔之上，每卷皆是杲伟先生于南岳福严禅寺亲手拓印。
“黄金版《般若波罗蜜多心经》印痕”...
【佚名】
|心经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08483310020.html
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圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中...
【佚名】
|吉花|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/09160710242.html
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如本法师答：佛、圣人（梵语arya）、僧三种为敬田；和尚、阿合黎、父、母等四种为恩田；救济病人为病田，又称悲田。此八种皆堪种福，故称为‘田’。若人能尽力从事此八种供养尊敬...奉养，岂有求福之念？设若心之至、孝之纯，则亦自然获福，故称母田。
（八）病田：谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给予汤药，则能获福，故称病田。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912634.html